林放問禮之本。子曰、大哉問。禮與其奢也寧儉。喪與其易也寧戚。
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林放礼の本を問う。子曰わく、大なるかな問や。礼は其の奢らんよりは寧ろ倹せよ。喪はその易らんよりは寧ろ戚めよ。
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【訳】
門人の林放が礼の本質を問うた。孔子は、「これはいい質問だ。礼式は華美にするよりは寧ろ慎ましくやるが良かろう。喪礼の場合も、体裁を整えるよりも寧ろ心から哀悼の誠を捧げるようにしなさい。形よりも心を尽くすこと、これが礼というものの本質だ」と答えた。
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以前より自分は「形式より実態(実質)」だと強く思ってきた。葬儀の時などに強く感じることが多かったためであるが、論語にもまさに同じことが書いてあるので、「我が意を得たり」の感がある。ただ、葬儀のやり方が形式的だからいけないというものでもないとは思う。みんな悼む気持ちはあると思うが、要はその表し方だ。「こうすることだ」と形式を示されれば、そういうものかと従っているのが大半だと思う。
例えば、焼香などの場合、私などは今だにその作法が気になってしまい、先にやっている人のやり方を密かにチェックしている。孔子によればそんな作法などより、哀悼の気持ちの方が大事だということだろうし、私もそれは強くそう思う。ただ、仏教で決められた作法があるなら、それに従って気持ちを表すのも一つの方法である。みんな同じだと思う。ただ、なぜそうするのかをあまり理解していないのが大半だと思う。
形式より中身が大事だとは言うものの、「では各自、自由にやって下さい」と言われてもまた困るかもしれない。その場合、なんとなくみんな目をつぶって手を合わせるだろうが、それとて「形式」と言えなくもない。そこまで「形式にこだわるな」と言われると、逆にどうして良いかわからなくなってしまうだろう。ある程度の形式はあってもいいかもしれないが、形式を真似ることに一生懸命になり過ぎて、肝心な故人に対し心の中で気持ちを伝えると言うことを忘れてはいけないと言うことだろう。
形式を大事にしすぎると、困るのはその意味を忘れてしまうこと(あるいは意味を考えないこと)だろう。サラリーマンなど特に仕事でその傾向がある。昨日、レゴランド東京が聴覚障害者に対し入場を拒否した問題が報じられていた。なんでも聴覚障害者だけで入場しようとしたところ、「避難誘導が困難(案内が聞こえない)」から安全のため入場を認められないと言うことらしい。これなんかは形式主義の最たるものだろう。対応した職員は多分悪気はなく、形式(ルール)に従っただけだったのだと思う。
こういうことは、サラリーマン組織の中では溢れかえっている。形式的には正しいかもしれないが、実態として合っていない場合、そこで「これはダメだろう」と疑問に思うことがないといけないが、形式を優先させてしまう。レゴランドであれば、感覚的に入場拒絶はまずいと思わなければならない。ルールという形式を変えられないのであれば、上司に相談して対処するとか、それでもダメなら私だったら「自分が付添人になります」ぐらいの機転を利かすだろう。あとでルール違反が社内で問題にされたとしても、(まともな組織なら)ルールの方が問題だとなるだろう。
結局、「真面目にルールに従ってしまう」のは、何も考えずに「形式(ルール)に従うことこそが正しいこと」と思い込んでいるからであるし、そう考える方が楽だからだろう。だってルールに従っていれば間違っていると言われることはないから。レゴランドの問題にしても、ルール上は社員の対応は間違ってはいなかったのだろう。だから運営会社は(社員に)誤解を与える表現をサイト上から削除したのだろう。でも経営層から見れば、一方で「おかしいと思えよ」と言いたくなるだろう。「そんなことまで一々指示されなきゃできないのか」と。こういう対応しかできないのであれば、それはやがてAIに取って代わられる仕事ぶりだと言えるだろう。
【今週の読書】
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